狂欢三日后安子奇便准备寻找建文帝埋下的宝藏。小说*无广告的~~网收藏~顶*点*书城
长老们在三天里已经领着安子奇把青峰山的前后左右都转了一圈特意为安子奇指出建文帝的最后安身之处－－青峰山中一个被巨石掩盖的山洞。山洞前并无任何石碑和祭台甚至看不出有任何人为建造的痕迹。

长老解释说：“这是遵照祖先的遗训特意如此的祖先云先皇遗骸最易遭到匪人亵渎若非如此早被三宝太监毁尸焚骨了。就算这样近来还是常有好事者前来南洋寻找建文皇帝下落。

安先生今日在此祭祀后我辈将再次用乱石封堆务必永保先皇平安。”

祭礼完全依照中国古代的仪式安子奇虽然作为建文帝的直系后裔拜祭祖宗却为了不引起周围乡村的好奇而装成是旅居南洋多年的华侨遥祭大6的祖先。

香烟缭缭气氛肃穆安子奇领着众位长老和十个家族的代表跪倒在山洞前磕头祷告说：“唯我皇祖泽我莠民神州犹在汉裔翌明。”

安子奇心里默诵：“祖先在上想我安子奇无能无德竟能得祖先垂青赐我神匣秘宝此番若得传国玉玺必定不负祖先密旨遗训。”

芯媛也以安子奇妻子的名义对建文帝的陵寝行大礼祈祷祖宗保佑安家阖门平安保佑安子奇诸事如意。

祭礼毕安子奇便和长老商量寻找建文帝当初埋下的宝藏。

不料长老却说：“安先生既然得到先皇的密旨自然可以寻找宝藏。不过我辈世守祖训约束不得参与寻宝不得谈论秘宝。安先生若是寻宝我辈当回避。”

安子奇点头表示理解长老的说法这也是确实如果祖先没有留下遗训怎么能保证后代不会去偷挖宝藏？更大的可能是当年埋下宝藏除了留下建文帝的密旨内容对宝藏的地点根本就没有涉及看守青峰山的十个家族除了知道这里有宝藏可宝藏在哪里绝对不会有人知道。

长老约束十个家族不准外出把一些工具交给安子奇后长老对安子奇说：“安先生非是我们不相助实在是爱莫能助望安先生见谅。芯媛在接受守卫重任时已经起誓所以她也不能参与取宝望安先生好自为之。”

青峰山周围只留下安子奇一个人。

青峰山不大虽山势秀丽却只是一个小山丘山上山下长有很多菩提树依照密旨中：菩提大树下有石佛似乎应该指最大的菩提树。不过青峰山旁边的菩提大树很多毕竟已经过了六百年即使当年树型相差很大现在也看上去差不多单凭树的粗细高矮一时不能决定哪棵才是最大的。

过去佛教曾经在南洋盛行所以青峰山的周围大大小小的石佛也很多各种形态的莲花石函就更多要想在这些莲花石函中找到一个藏宝的几乎难如登天。

安子奇在青峰山周围走了几圈还是难以把握是哪一棵大树有心想去问长老却又不敢：“长老的话已经说得很明白他们既然不准参与取宝当然不会相助要是一昧相求说不定还会引起他们的猜疑今日取宝决不能求助他们。”

安子奇对这些菩提大树看了一会忽然想到：“既然建文帝当年以菩提树作为藏宝的参照物他不可能不会想到菩提树会长大会枯死甚至会消失难道他会凭空找一棵大树？肯定还有其他的因素。”

“是什么因素呢？”安子奇继续围绕青峰山走设想当年建文帝为什么要指定某棵特定的菩提树。忽然安子奇现在青峰山的某个侧面如果站在远处看青峰山就像是个神态安详的佛。青翠的树木就像是佛上的髻起伏的山势就像佛的五官。安子奇欣喜跑到更远的地方看“哈怪不得建文帝隐居在此原来真的像是佛。”

佛的前面就是一棵参天的菩提树菩提树下正巧也有一尊石佛。

安子奇走到这棵菩提树下仰头对树顶看以这棵菩提树苍老的形态和两人不能合抱来看这棵树起码也有千年。大树下的石佛面向北方似乎是寄托当年建文帝对故乡的思念。

安子奇依照密旨上所说朝南走一百步用碎石作了标记再朝东走二百步正好走到一个莲花石函前。

莲花石函是用整块青石所雕琢安子奇围着莲花石函绕了几圈确定青石的莲花石函不可能有秘密如果真的是把宝物藏在这里只能是秘藏在莲花石函的周围埋藏在周围的地下。

安子奇回对那棵菩提树看以菩提树和莲花石函为两个终点划了一条直线然后在这直线上靠近莲花石函的根部用铁锹挖下去。也可能是建文帝的在天之灵相助安子奇仅仅挖下两尺深铁锹就碰到一块硬石而且硬石很大似乎是块石板。

安子奇赶紧沿石板把泥土挖出等石板完全裸露后才放下铁锹双手抓住石板的边缘用力把石板掀起来。然后双目紧闭双手合掌默默祈祷这里就是藏宝处。

果然石板下埋藏着一只铁箱用铁锹敲开已经锈烂的铁锁慢慢打开箱盖里面是一只白玉雕琢的小箱子。安子奇双手捧出白玉箱见铁箱里没有其他的东西便双手捧着白玉箱走到菩提大树下的石佛前把白玉箱放在石佛下先虔诚的合掌在慢慢把白玉箱打开。

白玉箱里露出安子奇曾经在梦里看到过的传国玉玺白玉的材质螭虎的印纽一切都和梦中一样。传国玉玺下压着一叠黄色的丝绸显然是建文帝埋下传国玉玺前写下的。

安子奇以极其虔诚的心情拿起黄色的丝绸慢慢在地上铺开看到上面用红色朱砂写的字果然是建文帝的亲笔。安子奇屏住气对黄色丝绸上的字看越看越觉得心惊。

丝绸上是这样写：“字喻皇儿：

传国玉玺乃是宝中之宝皇而得到此宝务必切莫狂喜。

皇儿若是将右手中指的指血滴入传国玉玺印纽上螭虎的口中传国玉玺将有极大的神异皇儿只要心中默念某人的名号心中自然会出现某人的思绪。或忠义或叛逆或布兵或行书皇儿犹如自身亲睹无不历历在心。

传国玉玺虽有如此神通皇儿切莫轻试一旦迷入其中皇儿再不能自拔。为父当年目睹先皇屡试此宝果然旗开得胜所向披靡创立我大明万里江山。

只是先皇既能洞悉世上诸人的心绪先皇自此绝无乐趣。先皇杖毙功臣坑杀元勋抄斩百官皆拜此宝之赐。

故而先皇暮年再三告诫为父天下太平切莫再看此宝。为父也誓为父在世一日就决不使用此宝一日。为父虽被宵小篡位为父却不后悔为父不想知道诸臣诸人心绪。所谓腹谤无人无之若以此定罪天下则无人矣。

为父庆幸将此宝带到渤泥否则此宝落入宵小之徒手中我大明忠臣必定全覆为父虽居草堂尚自高呼幸甚。

为父不忍将先皇遗物沦沉故此写下密诏皇儿若得此宝务必三思而后行。”

安子奇惊坐到地上这一方不大的传国玉玺竟有如此的威力竟能探索别人的心绪知道别人心里所想知道别人心里所做这这也实在太可怕了。

建文帝的遗书中说的绝对有道理知道对手的心里所想自然可以旗开得胜只是如果能随意知道朋友亲戚手下的心理这这也太没有情趣了。谁没有私心谁没有自己的秘密如果想知道什么就能知道什么这活在世上还有什么意思？

更可怕的是一旦知道手下心里的怨言哪可是不得了的事。世人一直对朱元璋滥杀功臣不解可朱元璋确实是知道了功臣们心中的不满。就如遗书中所写“所谓腹谤无人无之若以此定罪天下则无人矣”。对某个人有怨言是最自然不过的事要是这也能作为定罪的理由天下确实是要没人了。

安子奇抖抖簌簌将黄色丝绸叠好重新压回到传国玉玺的下面战战兢兢看着白玉的传国玉玺再也没有勇气去拿起天生神物的传国玉玺。

“如果我能知道世上所有人的心绪我该怎么办？

如果我现在就能知道是谁背叛了我我当然可以去要他的命。可是可是我如果知道我手下的人对我都有怨言我该怎么办？也去杀他们？

如果我所爱的人对我也有怨言比如方砚婷比如任芸韵比如信风甚至比如我的养父母我该怎么办？

是一个活生生的人就不可能对某个人没有看法尤其是心爱的人。俗话说：爱的越深也就恨的越深我难道就没有对别人的看法？我也是人也有七情六欲也会有腹谤。”

安子奇没有敢去想冯瑶琪尽管他知道冯瑶琪是最爱他的人也是他最爱的人可是他从来没有对冯瑶琪关心过难道冯瑶琪就会没有怨言？要是他一旦知道了冯瑶琪心中的怨言他还有没有勇气去见冯瑶琪？

安子奇面对能探知别人心理的传国玉玺一时不知道是该使用还是让它继续埋在土里。

…………

《翡翠匣传奇》的上半部已完罗罗嗦嗦写了几十万字喜欢它的人不多讨厌它的人不少不过作为我的第一本长篇我只能说我尽力了。

过几天将上传我的新书《神偷魔盗》是玄幻类相信肯定会比《翡翠匣传奇》要好希望喜欢我的读者能去看看。